人類文化遺産テクスト学研究センター メンバー

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メンバー

• 専任教員
• 兼任教員
• 研究員

専任教員

梶原義実（センター長）

紹介文

専門は日本考古学。飛鳥～奈良時代の古代寺院研究を中心におこなっている。とくに地方における国分寺の造営過程について、寺院出土の古瓦資料から実証的な分析を加えている。近年は古代寺院の立地と周辺景観を総合的に検討することで、古代の人々の寺院観・宗教観についての復原を試みている。
主著は『国分寺瓦の研究－考古学からみた律令期生産組織の地方的展開－』（名古屋大学出版会、2010年）、『古代地方寺院の造営と景観』（吉川弘文館、2017年）。

周藤芳幸

影山悦子

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専門はイスラーム以前の中央アジア文化史。とくに、「シルクロードの商人」として知られるソグド人の宗教や風俗について、壁画や葬具などの考古資料をもとに考察している。最近では、クシャーン朝期（1〜3世紀）からエフタル期（5〜6世紀）の壁画にも関心を持ち、その連続性について検討している。曽布川寛・吉田豊（編）『ソグド人の美術と言語』2011年（臨川書店）の第3章「ソグド人の壁画」を担当。

郭佳寧

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専門は中世日本の宗教文芸。院政期に活動する真言僧の思想と宗教実践の研究を中心とし、中世日本における顕密仏教を表象する重要な拠点である仏教寺院（宗教空間）の役割、及び寺院間のネットワーク、更にそれと関連する宗教者の動きを考察する。論文に「覚鑁撰「多聞天講式」考―講式をめぐる思想・信仰・伝承の生成―」（『日本宗教文化史』通巻第43号、2018年）、「『高野山往生伝』があらわす宗教世界―中世高野山信仰についての一考察―」（『説話文学研究』55号、2020年）などがある。

兼任教員

佐々木重洋

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専門分野は文化人類学。熱帯アフリカおよび日本を主たるフィールドとしつつ、宗教的世界観と物質性に関する調査研究を継続している。 単著に『仮面パフォーマンスの人類学―アフリカ、豹の森の仮面文化と近代―』（世界思想社　2000年）、共編著に『「物質性」の人類学―世界は物質の流れの中にある』（古谷嘉章・関雄二・佐々木重洋（編）同成社　2017年）、『聖性の物質性―人類学と美術史の交わるところ―』（木俣元一・佐々木重洋・水野千依（編）三元社 2022年）、共著に『甦る民俗映像―渋沢敬三と宮本繋太郎が撮った一九三〇年代の日本・アジア』（宮本瑞夫・佐野賢治・北村皆雄他（編） 岩波書店 2016年）、共訳書に『神性と経験―ディンカ人の宗教―』（ゴドフリー・リーンハート著 出口顯監訳 坂井信三・佐々木重洋訳 法政大学出版局 2019年）などがある。

研究員

木俣元一

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専門はヨーロッパ中世のキリスト教美術史。最近は、偶像とイコノクラスム、イメージの物質性と図像の「意味」との関係、観者の視覚経験を通じた予型論的認識（ヴィジュアル・タイポロジー）などに関心があり、並行してシャルトル大聖堂西正面を中心に初期ゴシック彫刻史に関する考察をまとめている。単著書として『シャルトル大聖堂のステンドグラス』（中央公論美術出版、2003年）、『ゴシックの視覚宇宙』（名古屋大学出版会、2013年）がある。

程永超 CHENG Yongchao

紹介文

東北大学 東北アジア研究センター 日本・朝鮮半島研究分野
専攻は前近代（17世紀～19世紀）東アジア（徳川日本・朝鮮王朝・明清中国）国際関係史と異文化交流史。韓国・日本・中国などに所蔵されている一次史料を比較検討しながら二国間関係(日本と中国)に常に第三の視点(朝鮮)を導入しつつ、具体的に細かく実証研究するとともに、グローバル・ヒストリーの手法を使って、東アジア史の再構築を実現しようとする。